القصيدة للخطيب السيد نصرات قشاقش
... المحمدية العلوية ...
بعـــــثَ الإلـــــــهُ إلى الأنــــــــــــامِ محمداً
وأتمَّها بخلافــــــــــــــةِ المــــــــــــــــولى علي
وتنــــــــــــــــــــزَّلَ القرآنُ عنـــــــــدَ محمدٍ
وكمالُ تأويلِ الكتابِ غـــدَا علي
وإلــــــــى معاريـــــــــــجِ الســماءِ محمدٌ
يرقـــــى فيلقى عنــــدَ سُدرتِها علي
ويهــــــــاجرُ البلـــــــــدَ الحـــــرامَ محمدٌ
ويبيـــــــــــــتُ مفتديـــــــاً بمرقـــــــــــدِهِ علي
ويقيـــــــــــمُ صرحـــــــاً للجهــــــادِ محمدٌ
منْ ذَا الَّذي صَرَعَ العُتَاةَ سِوى علي
في خنــــــــــدقِ الأحزابِ صــــاحَ محمدٌ
منْ ذَا لِعَمْروٍ فانْبرى يَمضِي علي
وكَـــــــــذَاكَ في أُحْــــــدٍ أُصِيــــبَ محمدٌ
فـــــــــرَّ الجميعُ وكانَ كـــــــــرَّاراً علي
فَـلَــــــرَحْمَةُ البــــــــاري عليــــــــنا محمدٌ
والصَدْمَةُ الكُبْرَى على الأَعْدَا علي
ومــــدينــــــــــةُ العِــــــــلمِ العظــــــيمِ محمدٌ
والبابُ لِلصرْحِ المبــــــــينِ غــــــدَا علي
فـــــاعلمْ لــــــــواءُ الحمـــدِ بِـــــــاسْمِ محمدٍ
ونـــــــــراهُ في يومِ القيامـــــــةِ مــعْ علي
والحوضُ يـــــــــــومَ الوردِ ملكُ محمدٍ
لكنما الساقي عليهِ غــــــدَاً علي
أعطــــــــــــــــــى إلهــــيَ كــــــوثـــــــــراً لِمحمدٍ
مَنْ زُوِّجَ الطُهْرَ البتولَ سِوى علي
ويحـــــــــــــــجُّ في بيــــــتِ الإلــــــــــــــــــهِ محمدٌ
أَوَلَيسَ منْ بيتِ الإلــــــهِ أَتَى علي
والجنـــــــــــــــةُ المُثْــــلـــَى لِـــــــــدِيـــــنِ محمدٍ
لكنْ بِشرطِ دُخُولِها تَهوَى علي
والنـــــــــــارُ مــــا خُلِقَتْ وَحـــــــَقِّ محمدٍ
إلا لِتصلَى الحـــاقديــــنَ علَى علي
والجنــــــــــةُ والنـــــــــــــــــــارُ قُـــــــــــــلْ لِمحمدٍ
وقسيمُها يومَ الحِسابِ غداً علي
وأُتِـــــــــــــــــمَّ بــــالإيمــــــــانِ ديـــــنُ محمدٍ
وبها تَسَمَّى يــــــومَ خَنْـــدَقِهِمْ علي
وعلـــــــــــــــــيُّ يَــــــــدْعُو رَبَّـــــــــــــــــــــهُ بِمحمدٍ
ومحمـــــــــدٌ يَدْعُو بِحَـــقِّ أَخِيه علي
اللهم صلي على محمد وآل محمد
... المحمدية العلوية ...
بعـــــثَ الإلـــــــهُ إلى الأنــــــــــــامِ محمداً
وأتمَّها بخلافــــــــــــــةِ المــــــــــــــــولى علي
وتنــــــــــــــــــــزَّلَ القرآنُ عنـــــــــدَ محمدٍ
وكمالُ تأويلِ الكتابِ غـــدَا علي
وإلــــــــى معاريـــــــــــجِ الســماءِ محمدٌ
يرقـــــى فيلقى عنــــدَ سُدرتِها علي
ويهــــــــاجرُ البلـــــــــدَ الحـــــرامَ محمدٌ
ويبيـــــــــــــتُ مفتديـــــــاً بمرقـــــــــــدِهِ علي
ويقيـــــــــــمُ صرحـــــــاً للجهــــــادِ محمدٌ
منْ ذَا الَّذي صَرَعَ العُتَاةَ سِوى علي
في خنــــــــــدقِ الأحزابِ صــــاحَ محمدٌ
منْ ذَا لِعَمْروٍ فانْبرى يَمضِي علي
وكَـــــــــذَاكَ في أُحْــــــدٍ أُصِيــــبَ محمدٌ
فـــــــــرَّ الجميعُ وكانَ كـــــــــرَّاراً علي
فَـلَــــــرَحْمَةُ البــــــــاري عليــــــــنا محمدٌ
والصَدْمَةُ الكُبْرَى على الأَعْدَا علي
ومــــدينــــــــــةُ العِــــــــلمِ العظــــــيمِ محمدٌ
والبابُ لِلصرْحِ المبــــــــينِ غــــــدَا علي
فـــــاعلمْ لــــــــواءُ الحمـــدِ بِـــــــاسْمِ محمدٍ
ونـــــــــراهُ في يومِ القيامـــــــةِ مــعْ علي
والحوضُ يـــــــــــومَ الوردِ ملكُ محمدٍ
لكنما الساقي عليهِ غــــــدَاً علي
أعطــــــــــــــــــى إلهــــيَ كــــــوثـــــــــراً لِمحمدٍ
مَنْ زُوِّجَ الطُهْرَ البتولَ سِوى علي
ويحـــــــــــــــجُّ في بيــــــتِ الإلــــــــــــــــــهِ محمدٌ
أَوَلَيسَ منْ بيتِ الإلــــــهِ أَتَى علي
والجنـــــــــــــــةُ المُثْــــلـــَى لِـــــــــدِيـــــنِ محمدٍ
لكنْ بِشرطِ دُخُولِها تَهوَى علي
والنـــــــــــارُ مــــا خُلِقَتْ وَحـــــــَقِّ محمدٍ
إلا لِتصلَى الحـــاقديــــنَ علَى علي
والجنــــــــــةُ والنـــــــــــــــــــارُ قُـــــــــــــلْ لِمحمدٍ
وقسيمُها يومَ الحِسابِ غداً علي
وأُتِـــــــــــــــــمَّ بــــالإيمــــــــانِ ديـــــنُ محمدٍ
وبها تَسَمَّى يــــــومَ خَنْـــدَقِهِمْ علي
وعلـــــــــــــــــيُّ يَــــــــدْعُو رَبَّـــــــــــــــــــــهُ بِمحمدٍ
ومحمـــــــــدٌ يَدْعُو بِحَـــقِّ أَخِيه علي
اللهم صلي على محمد وآل محمد
